mon

Необходимое вступление.

Несколько слов о содержании журнала.

Несколько пафосное название моего журнала в какой-то мере отражает суть текстов, которые мне представляется важным представить в нем. Наблюдая за жизнью вокруг себя, я замечаю закономерности незаметные с первого взгляда, но оказывающие важное влияние на события. Поэтому в этом журнале, прежде всего и будет представлена другая (тёмная) сторона подоплеки тех или иных событий.

Collapse )

гомер

Папа и убитый Фрейдом вечер



Очередная попытка американцев снять космическую философию. Попытка очевидно неудачная. Фильм глубоко вторичен. В нём вы можете увидеть "Солярис" Тарковского, "Космическую одиссею 2001", "Гравитацию", "Пекло", "Апокалипсис сегодня" и даже сцену из "Через тернии к звёздам" про стыковку с кораблём подавшим сигнал бедствия. И если в советском фильме эта сцена была сюжетообразующей, то здесь она тупиковая.

Фильм лишний раз подчёркивает американский антикосмос, являющийся следствием природной рациональности совмещенной с интровертным характером. Историческая ирония заключается в том, что американцы оказались готовы к космосу чисто технически, но никак не философски. Американская фантастическая литература была призвана закрыть эту прореху. За ней своей специфической дорого идёт кино. И "К звёздам" лишний раз подчеркивает специфичность этой дороги, где всё чаще вы обнаруживаете не космос, а фрейдистские комплексы то ли режиссёров, то ли элиты, а может быть и самого общества. В результате получается претенциозная фигня.
duk

Дотянулся проклятый Ленин



На фото демократы объявляют очередной импичмент Трампу. Борьба американской бюрократии с президентом Трампом демонстрирует масштабный политический кризис сравнимый с их гражданской войной. Если к этому добавить продолжение экономического кризиса, начавшегося в 2008 году, общая картина становится ещё печальней для США.

Думаю, источник этих неразрешимых проблем известен многим. Это политика президента Рейгана, которая позволила США победить СССР в Холодной войне. Но исторические изменения, которые эта победа повлекла, обозначили поражение того классического капитализма, который создал сами США и с которым так боролся Ленин, создавая СССР. Капитализм уступил олигархии и финансовому капиталу.Collapse )
maus

Ржевская резня миномётами

Киноподельники недавно выдали "окопную правду", как подают "Ржев" неискушенному зрителю. Исаев и Тимин оценили уровень правдоподобия в этом фильме:



На мой взгляд проблема подобных фильмов кроется в том, что подавляющее число представителей богемы (творческой интеллигенции) живут в логике постмодерна. И что в русском случае особенно печально логикой периферийного постмодерна. Те образы, которые им транслируют из центра (Голливуда) они никогда не смогут воспроизвести на уровне оригинала. Потому как в центре знают суть постмодерна, его слабые и сильные стороны. Периферийная публика смотрит на это с нескрываемым удивлением и не может в яркой картине увидеть ключевые технические моменты. Из-за чего любое подражание выглядит убого.
samurai

Глобализация и новое Средневековье

Рассуждая о кризисе глобализации многие наблюдатели, естественно представленные в первую очередь глобалистами, называют рост популярности традиционалистских политических партий в Европе процессом ведущим к новому Средневековью, препятствием к будущему прогрессу.

Здесь наблюдается обычная для глобалистов сущностная подмена понятий. Качественные признаки развитого Средневековья возвращает как раз таки глобализм через:
- господство финансового капитала над промышленным;
- презрение к национальным границам;
- фрагментация политических субъектов;
- длинные войны, идущие в логике частных интересов, в том числе и частными армиями;
- превосходство веры над логикой в политических доктринах;
- рост влияния олигархии и появление олигархических союзов внутри государственных;
- рост социального расслоения.

Фактически глобализм в том виде, который сейчас приобрёл и является новым Средневековьем. Противостоящий ему традиционализм защищает позиции Модерна (индустриализма) в тех формах, которые ещё можно сохранить. В этом смысле фазовый переход осуществляется как борьба Модердна с своим историческим отрицанием в нашем случае Постмодерном, а сам фазовый переход будет заключать в себе второе пришествие Модерна. И те кто начнут его раньше быстрее преуспеют в построении нового будущего.

В этой логике фазовая катастрофа Античности заключалась в варваризации Ойкумены, которая описывала возврат к архаичной фазе. Далее восстановление Традиции реализовалось в Средневековье, кризис которого уже вызвал появление Модерна. То есть произошло втрое пришествие Традиции.
укр

Хроники евроинтегрирования 119